Velmi často používáme mnoho frází automaticky, navíc, pokud se ponoříte do jejich původního významu, není snadné je najít. Zajímavým příkladem toho je původ fráze „chovejte se jako oko oka“.
Zdroj výrazů
Jako mnoho jiných výroků a dobře zavedených obratů v ruské řeči, i výraz „milovat jako oko“má svůj původ v Křesťanských svatých písmech - v Bibli. Tento výraz nacházíme v knize Deuteronomium v kapitole 32. Kapitola je poetickým textem - Mojžíšovou písní a je plná různých uměleckých obrazů typických pro tento žánr.
V souvislosti s celou kapitolou jde o to, jak Pán pečlivě chrání svůj lid: „Na poušti našel tento lid uprostřed prázdnoty vytí na poušti. Chránil ho, staral se o něj jako oční oko na břehu. “(Dt 32:10). Podobný výraz lze najít i v žaltáři: „Zachovej mě jako jablko svého oka a skryj se ve stínu svých křídel“(Ž 16,6).
Historický význam výrazu
Nejprve je třeba poznamenat, že jablko je staroslověnský slovní význam - žák. V Písmu svatém jsou obrazy charakteristické pro člověka často připisovány Bohu. Oči v biblickém smyslu jsou často identifikovány s lampou pro tělo, která ho vede na životní dráze (Mt 6:22), se zdrojem vody vytékajícím během pláče (Lamentations 1:16), oči slepými od starých věk se srovnává s umírající lampou.
Muž ve starověkém světě bojoval o přežití s přírodními živly, a proto potřeboval dobré zdraví, především dobrý zrak. Osoba zbavená zraku se stala naprosto bezmocnou. Lidé proto vždy drželi oči před různými nebezpečími v podobě písečných bouří, před nepřátelskými zbraněmi atd.
Mezi kulturami Středního východu, jako byli Filištíni, Amorejci, Babyloňané, byla běžná praxe vyražení očí válečným zajatcům nebo trestní trestání zločinců. Člověk bez očí tak nejen ztratil sílu, ale také utrpěl těžké muky. Takže slavná biblická postava - hrdina Samson, Filištíni vypíchli oči, a už byl schopen vykonávat pouze funkce tažného zvířete, otáčet mlýnským kamenem v kruhu.
Obrazový význam
Metaforický význam tohoto výrazu spočívá ve skutečnosti, že mnoho věcí v životě člověka vyžaduje obzvláště pečlivou ochranu a musí být chráněny stejně pečlivě a pečlivě jako jejich vlastní oči. Pro biblický kontext to znamená, že člověk dává Bohu vlastnosti Jeho péče a opatrovnictví nad spravedlivým člověkem, přenáší na Boha obraz šetrné péče o své vlastní oči. Pro moderního člověka zůstává tento obraz oční zornice symbolem střídmosti něčeho nejcennějšího.
