Pečlivě malovaný s důrazem na tváře, lovecké trofeje a lovecké potřeby, obraz „Lovci v klidu“namaloval v roce 1871 ruský putovní umělec Vasilij Grigorjevič Perov.
Děj obrázku
Skladba obsahuje mnoho malých detailů a tři velké: tři lovci se utábořili po úspěšném lovu a mluví a v popředí se chlubí lovecké atributy a kořist (zajíc, koroptve). Nejživější postavou na obrázku je starší zkušený lovec, který vypráví příběh svým přátelům. Z výrazů obličeje mladšího lovce v pozadí je zřejmé, že příběhu opravdu nevěří, ale třetí poslouchá s pozorností začátečníka, který je připraven věřit svému věku a zkušenostem.
Pozoruhodná je také kombinace žánru malby každodenního života s krajinou a zátiší na plátně. Ten je prezentován ve formě loveckých předmětů.
Obecná nálada obrazu navzdory večernímu soumraku, ponuré obloze a bažině obklopující lovce vyjadřuje lehkost a nadšení prostého ruského rolníka, který miluje lhát a předvádět se před přáteli.
Historie stvoření
V době psaní obrázku se Perov již vzdálil od smutných obrazů lidového života, které byly známé jeho práci (to bylo ovlivněno všeobecnou zklamanou náladou inteligence a tragédií v rodině) a „Lovci … se ukázalo být jednoduše neoficiální ve srovnání s jeho předchozími pracemi. Jako vášnivý milovník lovu umělec viděl podobné scény více než jednou v životě, on sám byl účastníkem všech druhů zábavných příběhů, drby a bezprecedentních příběhů o lovu, takže není divu, že obraz vyšel velmi živý.
Originál je ve Státní Treťjakovské galerii v Moskvě. V roce 1877 vytvořil Perov kopii, která je uložena ve Státním ruském muzeu v Petrohradě.
Kritika
Současníci reagovali na práci odlišně. Saltykov-Shchedrin ji kritizoval za její přehnanou předstírání tváří a Stasov ten snímek velmi ocenil a dokonce ho porovnal s loveckými příběhy Turgeněva. Dostojevskij ve svém deníku zmínil obraz v následujících termínech: „Obraz byl již dlouho znám každému:„ Lovci se zastavili “; jeden horlivě a arogantně lže, druhý poslouchá a věří ze všech sil a třetí nevěří ničemu, leží tam a směje se … Jaké kouzlo!.. Skoro slyšíme a víme, o čem mluví, známe celý obrat jeho lží, jeho slabiku, jeho city. “
